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2018年1月19日（星期五）上午10：00，“水印千年——中國水印版畫大展”在浙江美術(shù)館中央大廳開幕，展覽主辦為浙江美術(shù)館、中國美術(shù)學(xué)院，展覽協(xié)辦為浙江圖書館、中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院影視與動(dòng)畫藝術(shù)學(xué)院、朵云軒、春秋版畫博物館、虛苑e術(shù)、中國美術(shù)學(xué)院版畫東方學(xué)視覺文化研究所，展覽地點(diǎn)：浙江美術(shù)館 4、5、6、7、8、9、10號展廳、中央大廳、天光長廳，展覽時(shí)間：2018年1月19日——2018年3月11日。 |
| 出席開幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有：中國美術(shù)學(xué)院副院長高士明，中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院黨總支書記、副院長、教授方利民，浙江省文化廳藝術(shù)處副處長施瑩，中國美術(shù)學(xué)院版畫系主任、教授蔡楓，浙江美術(shù)館主持工作副館長、浙江省美協(xié)副主席應(yīng)金飛，深圳大學(xué)教授應(yīng)天齊，故宮博物院圖書館研究館員翁連溪，上海朵云軒集團(tuán)副總經(jīng)理朱逸青，中國版畫收藏家協(xié)會會長王鋒，春秋版畫博物館館長趙堂偉，《今日版畫》雜志主編金利良，杭州西湖博物館館長潘滄桑，虛苑e術(shù)代表趙宣丞，中國美術(shù)學(xué)院版畫系教授：趙宗藻、陸放、俞啟慧、甘正倫、陳聿強(qiáng)、朱維明、鄔繼德、韓黎坤、李以泰、張遠(yuǎn)帆、陳海燕、張敏杰、張曉鋒，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院教授董捷，古籍版本、版畫研究的專家：宋平生、張玉坤、童志新、鄭名川、邵彥、李曉愚、萬子亮、陳研等，出席開幕式的還有中國版畫收藏協(xié)會代表；浙江美術(shù)界、文化界代表；社會各界公眾以及新聞媒體朋友等。 |
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| 開幕式議程為展覽藝術(shù)家代表、中國美術(shù)學(xué)院版畫系主任蔡楓致辭，浙江美術(shù)館主持工作副館長應(yīng)金飛致辭，中國美術(shù)學(xué)院副院長高士明、浙江省文化廳藝術(shù)處副處長施瑩、故宮博物院圖書館研究館員翁連溪，春秋版畫博物館館長趙堂偉，上臺共同拓印“水印千年”展標(biāo)。開幕式結(jié)束，領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓到展廳參觀展覽，由本次展覽總策劃應(yīng)金飛現(xiàn)場導(dǎo)覽。開幕式由浙江美術(shù)館副館長、副書記杜群主持。 |  開幕式現(xiàn)場 |
| 應(yīng)金飛在致辭中提到：經(jīng)過歷時(shí)兩年多的精心籌備，“水印千年—一中國水印版畫大展”終于順利拉開帷幕。習(xí)近平總書記在《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出：“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美學(xué)方面的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中華民族對文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論創(chuàng)造和實(shí)踐總結(jié)，中華美學(xué)精神來源于天人合一、道法自然等哲學(xué)理念。”習(xí)近平總書記還提到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”、“當(dāng)代文藝要傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”、“要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”、“創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，激活中華文化的生命力”。浙江美術(shù)館是黨中央和國家政府宣傳先進(jìn)文化的重要陣地，是省委省文化廳全面推行社會主義核心價(jià)值觀的對外窗口，我們始終注重以高度的政治責(zé)任感和使命感振奮工作熱情，努力把美術(shù)館工作與推進(jìn)“文化浙江”建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，把黨中央和省委省政府有關(guān)文化惠民的工作要求落實(shí)到美術(shù)館的具體工作之中，這些進(jìn)一步明確了展覽的大方向。 | |
| 2015年，浙江美術(shù)館主辦的版畫展“湖山之約”赴保加利亞展出時(shí)，是應(yīng)金飛萌發(fā)要做“水印千年”最早的契機(jī)。2016年應(yīng)金飛為杭州G20峰會策劃啟動(dòng)展“湖山勝概”版畫作品展，作為“水印千年”的序曲。此次“水印千年”展覽動(dòng)用了美術(shù)館十個(gè)展廳，包括中央大廳和序廳，它并非孤身一展，而是作為浙江美術(shù)館“東方智慧活化系列”展覽計(jì)劃的開端。從“湖山勝概”到“水印千年”，這種一以貫之的可持續(xù)性正體現(xiàn)了“東方智慧”在新時(shí)代綿延庚續(xù)的鮮活動(dòng)力。民族的、本土的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有不可替代的重要價(jià)值，我們倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化中相互包容、和諧共生的發(fā)展理念，積極傳播“東方智慧”。 | |
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| 本次展覽分為五大版塊，浙江美術(shù)館還首次引入的“環(huán)幕藝術(shù)劇場”展覽形式，名為“幻影西廂”。結(jié)合“陳洪綬西廂記”插圖，和去年“湖山勝概”中的冊頁“煙波澹蕩”水印版畫作為素材創(chuàng)作的環(huán)幕影像，這種結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的情景浸入式觀展體驗(yàn)也將成為今后浙江美術(shù)館的展覽常態(tài)。最后，應(yīng)金飛特別感謝了所有參與此次展覽的人員。 | 中國是版畫藝術(shù)的發(fā)祥地，早在漢代就出現(xiàn)了用版畫漏印法在織物上制作的工藝布版畫，此后從用墨汁和水質(zhì)顏料印刷的古代水印木刻到汲取了傳統(tǒng)版畫、民族繪畫、民間美術(shù)精華的現(xiàn)代水印創(chuàng)作，無不鮮明地體現(xiàn)出中華民族意境自然的藝術(shù)特色與東方文化含蓄雋永的美學(xué)品格。 水印版畫作為發(fā)端于中國的一門獨(dú)特技藝，從隋代木刻刊刻至今的一千四百多年的歷史演變始終承載著東方社會獨(dú)有的內(nèi)生視野和記憶感覺，深刻蘊(yùn)含著中國的東方美學(xué)精神。上善若水幾于道；執(zhí)古之道，御今之有�！八∏辍袊“娈嫶笳埂�，是在當(dāng)代人文藝術(shù)未來向度的世界性框架與中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的共同關(guān)照下基于中國版畫藝術(shù)之東方特性的社會學(xué) 思考，在時(shí)代新語境下或可為當(dāng)代中國藝術(shù)關(guān)于如何建立民族自信的觀念與爭論提供一個(gè)更純粹更清晰的思路。 |
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| 帶上VR設(shè)備，能站在西湖邊面對面觀看中國美院的學(xué)生和老師們?nèi)绾螌⑹�、地磚乃至竹子上的字拓印下來； | |
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| 素材取自藝術(shù)家的版畫作品 “幻影西廂”讓傳統(tǒng)水印概念重綻華彩 作為浙美跨年大展“水印千年——中國水印版畫大展”的拓展項(xiàng)目，“幻影西廂”的素材取自“陳洪綬西廂記”插圖，和去年“湖山勝概”中的冊頁“煙波澹蕩”水印版畫。在故事情節(jié)上則是攫取了《西廂記》的窺柬曲段，融合木刻水印的畫風(fēng)，將當(dāng)代藝術(shù)家的木刻水印作品、傳統(tǒng)水印作品通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行重新打散與組接。 “開頭的飛魚傳書，還有中間的睜眼佛像，這里面融合了五六個(gè)作者的作品，我們把畫分成幾層，離觀眾近一些的畫面運(yùn)動(dòng)得快，遠(yuǎn)一些的便慢，這就給觀眾一個(gè)運(yùn)動(dòng)的感受，就像坐在汽車?yán)锟创巴庖粯印！蓖瑫r(shí)，借用電影蒙太奇手法營造空間轉(zhuǎn)換的夢幻感，諸多元素穿插、閃回、交互，從而產(chǎn)生意想不到的空間想象效果。 唐紅平告訴記者，傳統(tǒng)藝術(shù)的展示其實(shí)一直是件比較困難的事�！罢褂[上的作品都是掛在墻上的，要?jiǎng)?chuàng)新展現(xiàn)方式，我們一開始想到的是做視頻，但在這樣一個(gè)時(shí)代，單一屏幕上展現(xiàn)的視頻已經(jīng)很難激起大家的興趣。我們的身邊有電視機(jī)、電腦，這些產(chǎn)品的陪伴都已經(jīng)讓我們對平面展示習(xí)以為常�！� 于是，經(jīng)過長時(shí)間的討論后，在空間上做文章就成了他們的最終選擇。“這次的主題‘幻影西廂’，人們一聽《西廂記》往往就覺得這個(gè)題材很古老。但在環(huán)幕藝術(shù)劇場播放出來，觀眾是喜聞樂見的。很多人或許并不能完全理解這些作品，但有了強(qiáng)大的互動(dòng)感后，觀眾愿意看，也看得很開心，這本身就是一種心靈間的溝通�！� |
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| 18米長的幕布8臺工業(yè)投影機(jī) 為了完美地呈現(xiàn)效果下了“血本” 當(dāng)然，這種結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的情景浸入式觀展體驗(yàn)，無疑需要強(qiáng)大的技術(shù)支持。此次為了呈現(xiàn)出最佳的效果，浙美一共啟用了8臺工業(yè)投影儀、2臺高性能主機(jī)。除了有長約18米的劇場幕布以外，還有對應(yīng)的地面投影區(qū)域。一個(gè)形象的舉例便是，細(xì)心的觀眾會發(fā)現(xiàn)，幕布上投影出的飛鳥其實(shí)是從地面就開始展翅高飛了，而淅淅瀝瀝的雨水則會“浸潤”到地面，濺射出一個(gè)個(gè)“水花”。 “原本其實(shí)想做的是全息投影的，不僅在墻面上有屏幕，地面上有屏幕，空中還有屏幕，從地面到墻面、空中，這三層相互穿梭、呼應(yīng)，觀眾能完全沉浸到里面。但之后考慮到一些其他因素，還是刪減了空中的部分�！碧萍t平告訴記者，包括此次的銀幕也并非水平180度，整體在130度-150度之間，因?yàn)槿说挠行б暯蔷褪?0度，大于這個(gè)角度產(chǎn)生的內(nèi)容對人而言便是多余的，而此次的題材并不適宜載入過多的信息量。 通過全息的成像手段與木刻水印藝術(shù)特質(zhì)的無縫銜接，這次浙美的“環(huán)幕藝術(shù)劇場”人氣果然高漲。對此，唐紅平笑著解釋，因?yàn)閷τ^眾而言這是新奇的展示手段�！案枧_劇不一樣，舞臺劇相對來說還是有局限性的，演員站在一個(gè)舞臺上，要通過表演去展現(xiàn)飽滿的故事，去表達(dá)一個(gè)觀念，它是有時(shí)空局限的。但我們這個(gè)短片總共是四分半鐘，將時(shí)間、空間都打散后，它表達(dá)的是一種精神�！北热绾芏嘤^眾會感到“驚奇”的那幕轉(zhuǎn)場“佛像睜眼”，其實(shí)就是體現(xiàn)“萬物有靈”的概念。 |
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| 讓藝術(shù)品動(dòng)起來成流行趨勢 源頭可以追溯到早期的國家秘技“拉毛” 那么，這樣一個(gè)四分半鐘的小短片，做起來難嗎？用唐紅平的話來說，在展覽開幕前，“大概除了睡覺就是撲在辦公桌上做片子了。40多個(gè)小時(shí)不睡覺也是有的�！碧萍t平對“讓藝術(shù)品動(dòng)起來”充滿信心，他告訴記者，“現(xiàn)在，這已經(jīng)成了一種必然趨勢，不僅是版畫，還有雕塑、水彩、油畫……都在積極地做著嘗試。” 在這么多藝術(shù)品門類里，水墨畫是最難動(dòng)起來的門類之一�！八嫷睦L畫方式、繪畫效果都是相對平面的，我們很難從中去捕捉到運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。而且，水墨的暈染還有意境都很難表現(xiàn)出來�！贝蟾攀�2000年以前，曾經(jīng)出現(xiàn)過讓水墨相對自然地動(dòng)起來的案例，當(dāng)時(shí)人們不知道制作者是怎么做到的，所以將當(dāng)時(shí)的制作手藝稱為“國家秘技”，從不外傳。 “其實(shí)這種被叫作‘秘技’的手藝就是‘拉毛’。我們在做動(dòng)畫時(shí)，一秒鐘會有十幾張畫面，但‘拉毛’只需要一張畫面，然后我們?nèi)藶榈刈屗鼊?dòng)起來，再去捕捉運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”老一輩的人小時(shí)候�？吹摹凹与娪啊�，像《三個(gè)和尚》《小蝌蚪找媽媽》等，一些上世紀(jì)八九十年代以水墨為主的動(dòng)畫電影，便廣泛地運(yùn)用了“拉毛”技術(shù)。 然而，這項(xiàng)曾被稱為國家秘技的“拉毛”技術(shù)，在2000年以后便逐漸不再被人們提起�！俺杀咎吡��！碧萍t平感慨，“幾個(gè)藝術(shù)家全身心投入一年可能也才制作出幾分鐘，如果換算一下，當(dāng)時(shí)一分鐘的成本相當(dāng)于現(xiàn)在的幾百萬。所以現(xiàn)在基本不再用這個(gè)技術(shù)了�！碧萍t平坦言，對他們來說，困難除了體現(xiàn)在成本上以外，其余的，也就是在技術(shù)研究上能否找到更新的技藝了。 |
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| “幻影西廂”環(huán)幕藝術(shù)劇場依靠科技手段采集冊頁作品中的圖像，使原本靜止的冊頁“動(dòng)起來”，并借用電影蒙太奇手法營造空間轉(zhuǎn)換的夢幻感，以全新的詮釋途徑使傳統(tǒng)水印概念重綻華彩，從而獲得意想不到的空間想象效果。身處其中，在聲音的烘托下目睹畫面不停變化，仙氣飄渺，視聽震撼。此外，畫面巧妙運(yùn)用“屏風(fēng)”之符號寓意，將中國藝術(shù)空間和動(dòng)漫的多維度處理手法疊加，諸多元素穿插、閃回、交互，有局部、有演繹、有動(dòng)畫、有真人、有情節(jié)等，而畫面最終則回歸雕版印刷之場面。 ——應(yīng)金飛（“幻影西廂”藝術(shù)劇場總策劃） |
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| “相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動(dòng)……”本片攫取《西廂記》窺柬曲段，融合木刻水印的畫風(fēng)及新媒體手段，將當(dāng)代藝術(shù)家的木刻水印作品、傳統(tǒng)水印作品通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行重新打散與組接，在觀念、形式、傳承、解讀方面有著全新的構(gòu)造與組合。通過全息的成像手段與木刻水印藝術(shù)特質(zhì)的無縫銜接，表現(xiàn)時(shí)空的穿越與情感的穿越，給觀眾提供全新的觀賞手段來面對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。 ——唐紅平（“幻影西廂”藝術(shù)劇場導(dǎo)演） |
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