色综合久久久久无码专区,日本一区二区三区高清在线播放,秋霞在线观看高清视频,色翁荡息又大又硬又粗又爽小玲,奇米影视7777久久精品

水印千年——中國(guó)水印版畫大展之?dāng)?shù)字展示技術(shù)解析
   水印千年——中國(guó)水印版畫大展之?dāng)?shù)字展示技術(shù)解析
2018年1月19日(星期五)上午10:00,“水印千年——中國(guó)水印版畫大展”在浙江美術(shù)館中央大廳開幕,展覽主辦為浙江美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院,展覽協(xié)辦為浙江圖書館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院影視與動(dòng)畫藝術(shù)學(xué)院、朵云軒、春秋版畫博物館、虛苑e術(shù)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫東方學(xué)視覺文化研究所,展覽地點(diǎn):浙江美術(shù)館 4、5、6、7、8、9、10號(hào)展廳、中央大廳、天光長(zhǎng)廳,展覽時(shí)間:2018年1月19日——2018年3月11日。
出席開幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有:中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高士明,中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院黨總支書記、副院長(zhǎng)、教授方利民,浙江省文化廳藝術(shù)處副處長(zhǎng)施瑩,中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系主任、教授蔡楓,浙江美術(shù)館主持工作副館長(zhǎng)、浙江省美協(xié)副主席應(yīng)金飛,深圳大學(xué)教授應(yīng)天齊,故宮博物院圖書館研究館員翁連溪,上海朵云軒集團(tuán)副總經(jīng)理朱逸青,中國(guó)版畫收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王鋒,春秋版畫博物館館長(zhǎng)趙堂偉,《今日版畫》雜志主編金利良,杭州西湖博物館館長(zhǎng)潘滄桑,虛苑e術(shù)代表趙宣丞,中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系教授:趙宗藻、陸放、俞啟慧、甘正倫、陳聿強(qiáng)、朱維明、鄔繼德、韓黎坤、李以泰、張遠(yuǎn)帆、陳海燕、張敏杰、張曉鋒,中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院教授董捷,古籍版本、版畫研究的專家:宋平生、張玉坤、童志新、鄭名川、邵彥、李曉愚、萬子亮、陳研等,出席開幕式的還有中國(guó)版畫收藏協(xié)會(huì)代表;浙江美術(shù)界、文化界代表;社會(huì)各界公眾以及新聞媒體朋友等。
開幕式議程為展覽藝術(shù)家代表、中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系主任蔡楓致辭,浙江美術(shù)館主持工作副館長(zhǎng)應(yīng)金飛致辭,中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高士明、浙江省文化廳藝術(shù)處副處長(zhǎng)施瑩、故宮博物院圖書館研究館員翁連溪,春秋版畫博物館館長(zhǎng)趙堂偉,上臺(tái)共同拓印“水印千年”展標(biāo)。開幕式結(jié)束,領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓到展廳參觀展覽,由本次展覽總策劃應(yīng)金飛現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽。開幕式由浙江美術(shù)館副館長(zhǎng)、副書記杜群主持。
開幕式現(xiàn)場(chǎng)
應(yīng)金飛在致辭中提到:經(jīng)過歷時(shí)兩年多的精心籌備,“水印千年—一中國(guó)水印版畫大展”終于順利拉開帷幕。習(xí)近平總書記在《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出:“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美學(xué)方面的重要體現(xiàn),蘊(yùn)含著中華民族對(duì)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論創(chuàng)造和實(shí)踐總結(jié),中華美學(xué)精神來源于天人合一、道法自然等哲學(xué)理念。”習(xí)近平總書記還提到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”、“當(dāng)代文藝要傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”、“要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”、“創(chuàng)新,就是要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,激活中華文化的生命力”。浙江美術(shù)館是黨中央和國(guó)家政府宣傳先進(jìn)文化的重要陣地,是省委省文化廳全面推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外窗口,我們始終注重以高度的政治責(zé)任感和使命感振奮工作熱情,努力把美術(shù)館工作與推進(jìn)“文化浙江”建設(shè)緊密聯(lián)系在一起,把黨中央和省委省政府有關(guān)文化惠民的工作要求落實(shí)到美術(shù)館的具體工作之中,這些進(jìn)一步明確了展覽的大方向。
2015年,浙江美術(shù)館主辦的版畫展“湖山之約”赴保加利亞展出時(shí),是應(yīng)金飛萌發(fā)要做“水印千年”最早的契機(jī)。2016年應(yīng)金飛為杭州G20峰會(huì)策劃啟動(dòng)展“湖山勝概”版畫作品展,作為“水印千年”的序曲。此次“水印千年”展覽動(dòng)用了美術(shù)館十個(gè)展廳,包括中央大廳和序廳,它并非孤身一展,而是作為浙江美術(shù)館“東方智慧活化系列”展覽計(jì)劃的開端。從“湖山勝概”到“水印千年”,這種一以貫之的可持續(xù)性正體現(xiàn)了“東方智慧”在新時(shí)代綿延庚續(xù)的鮮活動(dòng)力。民族的、本土的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有不可替代的重要價(jià)值,我們倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化中相互包容、和諧共生的發(fā)展理念,積極傳播“東方智慧”。
本次展覽分為五大版塊,浙江美術(shù)館還首次引入的“環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)”展覽形式,名為“幻影西廂”。結(jié)合“陳洪綬西廂記”插圖,和去年“湖山勝概”中的冊(cè)頁“煙波澹蕩”水印版畫作為素材創(chuàng)作的環(huán)幕影像,這種結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的情景浸入式觀展體驗(yàn)也將成為今后浙江美術(shù)館的展覽常態(tài)。最后,應(yīng)金飛特別感謝了所有參與此次展覽的人員。 中國(guó)是版畫藝術(shù)的發(fā)祥地,早在漢代就出現(xiàn)了用版畫漏印法在織物上制作的工藝布版畫,此后從用墨汁和水質(zhì)顏料印刷的古代水印木刻到汲取了傳統(tǒng)版畫、民族繪畫、民間美術(shù)精華的現(xiàn)代水印創(chuàng)作,無不鮮明地體現(xiàn)出中華民族意境自然的藝術(shù)特色與東方文化含蓄雋永的美學(xué)品格。
水印版畫作為發(fā)端于中國(guó)的一門獨(dú)特技藝,從隋代木刻刊刻至今的一千四百多年的歷史演變始終承載著東方社會(huì)獨(dú)有的內(nèi)生視野和記憶感覺,深刻蘊(yùn)含著中國(guó)的東方美學(xué)精神。上善若水幾于道;執(zhí)古之道,御今之有!八∏辍袊(guó)水印版畫大展”,是在當(dāng)代人文藝術(shù)未來向度的世界性框架與中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的共同關(guān)照下基于中國(guó)版畫藝術(shù)之東方特性的社會(huì)學(xué) 思考,在時(shí)代新語境下或可為當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)關(guān)于如何建立民族自信的觀念與爭(zhēng)論提供一個(gè)更純粹更清晰的思路。
    一、版刻千秋——中國(guó)傳統(tǒng)水印版畫
中國(guó)水印版畫歷史悠久,版畫文化與社會(huì)、政治、宗教、民俗、藝術(shù)等各領(lǐng)域都有密切關(guān)聯(lián),也因此促成了自身的成熟和流變。第一版塊“版刻千秋”以代表性的古典版畫圖像、大型雕版實(shí)物裝置作品以及古籍文獻(xiàn)呈示水印藝術(shù)的演進(jìn)歷程,為整個(gè)大展提供一個(gè)悠遠(yuǎn)的時(shí)間背景。

琵琶記 明萬歷 起鳳館刻本 浙江圖書館藏
展品包括漢傳、藏傳以及西夏時(shí)期的不同經(jīng)卷,意在反映傳播的廣遠(yuǎn)性。各類古籍插圖中最具中國(guó)傳統(tǒng)人文內(nèi)涵和審美成就最高的部分還屬明清時(shí)期小說、傳奇,這些精美而富含情節(jié)意味的插圖既是傳統(tǒng)智慧和民間技藝的結(jié)晶,在世俗生活的流播過程中又對(duì)建構(gòu)我們民族的審美意趣和價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。此外,還特別選取陳洪綬《西廂記·窺簡(jiǎn)》一圖為藍(lán)本,以動(dòng)漫、影像手段進(jìn)行活化再造,挖掘歷史圖像的表現(xiàn)潛力,探尋古今圖像傳播和接受方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。隨著傳統(tǒng)水印技藝的不斷精進(jìn),“書畫仿制”體系也應(yīng)運(yùn)而,從歷代各類書畫譜發(fā)展到后世以書畫仿制見長(zhǎng)的“榮寶齋”“朵云軒”專營(yíng)機(jī)構(gòu),再到以技藝傳承和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐為主旨的“紫竹齋”(中國(guó)美術(shù)學(xué)院)等院校工作室,構(gòu)成了與當(dāng)代水印的審美和技藝發(fā)展歷程最為切近的發(fā)展脈絡(luò),此類作品也一并納入其中。
    二、汲古鐫今——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代水印版畫
“汲古鐫今”基于活化傳統(tǒng)的宗旨,梳理和勾勒中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代水印版畫的演變脈絡(luò),以各地區(qū)水印名家的代表性作品展現(xiàn)1950年代至2000年間中國(guó)現(xiàn)代水印版圖概貌,并借此梳理新中國(guó)成立后,現(xiàn)代水印技藝第一次生成、遷播、流變的歷史。其中,特別推出數(shù)位中生代藝術(shù)家專題,通過他們各自有代表性思維和創(chuàng)作方式,呈現(xiàn)水印藝術(shù)歷久彌新、柔韌而強(qiáng)大的內(nèi)在精神。
我們應(yīng)當(dāng)看到,既往的復(fù)制版畫、創(chuàng)作版畫的劃分在曾經(jīng)的歷史環(huán)境中是有效的。前一代木刻家經(jīng)受五四新風(fēng)的洗禮,他們首先是有人本思想的個(gè)體,有造型能力,同時(shí)學(xué)習(xí)歐洲木刻工藝,其作品的見效很快,可以直觀展現(xiàn)出個(gè)人的能動(dòng)性,這在當(dāng)時(shí)無疑是極具號(hào)召意味和感染力的。然而,一旦涉及水印技藝時(shí)便因?yàn)椴牧虾图夹g(shù)門檻而存在障礙,水印成為魯迅要去搶救的“遺產(chǎn)”,從這一角度來看,我們當(dāng)前仍需要堅(jiān)持用民族性的觀點(diǎn)來檢驗(yàn)版畫的時(shí)代性和生命力。

陳海燕、曹曉陽、佟颷、張曉鋒《天工開物》卷軸成品(局部),60×1128厘米,2016年
    三、東方意蘊(yùn)——中國(guó)木版年畫與浮世繪
第三版塊以“水性木版”為連接點(diǎn),展示兩國(guó)具有代表性的,以及元素相互影響的轉(zhuǎn)換階段作品,借此喚起人們對(duì)東方古國(guó)共通的文化精神及其生命力的認(rèn)識(shí)。
在中國(guó)民間傳統(tǒng)年畫部分,除能見諸楊柳青、桃花塢、漳州等各個(gè)地區(qū)典型作品外,還有一部分“半印半繪”樣式的展品,如山東撲灰年畫等。與人們熟知的節(jié)慶畫那種熱烈吉祥的審美追求有所不同的是,這部分展品在形制、題材等方面鮮明體現(xiàn)人倫教化功能或是文人繪畫意趣,呈現(xiàn)出民俗民間與書畫元素的融合狀態(tài),反映了傳統(tǒng)水印技藝在歷史發(fā)展中具有的豐富可能性和強(qiáng)大的實(shí)踐力。中日兩國(guó)一衣帶水,有著悠久的文化交流歷史,典型的日本浮世繪即是在接受中國(guó)水印版畫技藝的影響的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的發(fā)展面貌。同時(shí),作為一種市井風(fēng)情型的繪畫樣式,日本浮世繪與我國(guó)民間年畫等民俗版畫在傳播效應(yīng)和呈現(xiàn)樣態(tài)上有相當(dāng)?shù)目杀刃浴?/td>

封神榜八條屏 143×34厘米×8 聚祥成李記 春秋版畫博物館藏
    四、湖山勝概——西湖主題水印版畫
2016年8月,浙江美術(shù)館成功策劃并實(shí)施了“湖山勝概——‘水印千年’啟動(dòng)展”,當(dāng)時(shí)以G20杭州峰會(huì)為契機(jī)推出這一西湖主題的水印版畫展覽時(shí),主持工作副館長(zhǎng)應(yīng)金飛就意圖檢驗(yàn)前述觀點(diǎn)。就資源而言,我們既有歷史文獻(xiàn),也有現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作,但如果將之簡(jiǎn)單處理為東方符號(hào)的堆砌和畫作的羅列則會(huì)失去真正的湖山神韻。因此,在展陳語言和內(nèi)容方面我都進(jìn)行了一些突破性的嘗試,目的是將新穎的陳設(shè)手段融景觀、歷史、文化與傳統(tǒng)技藝于一體,不僅觀照于古今西湖的歷史變遷,更形象化地凝練了西湖的詩意特質(zhì)。其中重點(diǎn)的舉措有兩個(gè),一是引用了“冊(cè)頁”概念,在“煙波澹蕩”版塊先以傳統(tǒng)冊(cè)頁形制連綴起新創(chuàng)作的西湖主題水印作品,再將冊(cè)頁以托架承載,突顯其“水波粼粼”的視覺之美來契合西湖意象,以此作成為展廳的視覺中心;二是《新湖山勝概》的集體創(chuàng)作,此件巨幅拼合作品以當(dāng)代觀念激活歷史文獻(xiàn),從時(shí)間、空間、性格等多維度營(yíng)造文化解讀的可能。
最終,“湖山勝概”被文化部評(píng)為2016年全國(guó)美術(shù)館8個(gè)優(yōu)秀展覽項(xiàng)目之一,先后得到了日本、德國(guó)及我國(guó)香港地區(qū)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和邀約。通過2016年到2017年期間關(guān)于啟動(dòng)展“湖山勝概”的推進(jìn)實(shí)踐,對(duì)當(dāng)代文化建構(gòu)語境下傳統(tǒng)敘事的思考也日漸清晰。事實(shí)證明,地域和歷史問題并非當(dāng)代中國(guó)展覽走向世界的關(guān)鍵阻滯,展覽的國(guó)際性和當(dāng)代性需要更恰當(dāng)?shù)牟哒顾季S來實(shí)現(xiàn)。
與普通劇場(chǎng)不同,這個(gè)名為“幻影西廂”的環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)是一個(gè)開闊的空間,長(zhǎng)達(dá)18米的幕布呈環(huán)形包圍觀眾,地面上則是投影下的逼真畫面,觀看時(shí)視覺配合著聽覺,你需要時(shí)不時(shí)地轉(zhuǎn)頭,來迎接撲面而來的動(dòng)態(tài)畫面。就像中國(guó)美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫系副主任、“幻影西廂”的導(dǎo)演唐紅平說的,對(duì)展覽形式而言,讓藝術(shù)作品動(dòng)起來,是一次打破局限的嘗試。

“水印千年”啟動(dòng)展之“湖山勝概”現(xiàn)場(chǎng)照片
    五、拓山印湖——公共藝術(shù)項(xiàng)目
“湖山”為歷代文人對(duì)杭州城市空間詩意精神的形象概括。“拓山印湖”提煉水印與中國(guó)傳統(tǒng)碑拓技藝中的標(biāo)志性手——“印”與“拓”為實(shí)踐方式,擇取歷史人文遺跡豐富的吳山和西湖水域的經(jīng)典景觀構(gòu)成“湖山”現(xiàn)場(chǎng)。藝術(shù)家以大地為版、自然為版、時(shí)間為版,以各種人文印跡與自然造物為素材,拓歷史、拓萬物,拓眾生、拓天下。從形態(tài)而言,它與畫作形成了相宜的動(dòng)靜關(guān)系;從觀念而言,與啟動(dòng)展“湖山勝概”形成呼應(yīng),“見山還是山”。
“拓山印湖”的靜態(tài)成果是展覽的重要組成部分,而媒體介入和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程也將成為一個(gè)公共文化事件。通過公眾在地體驗(yàn)的方式,喚起參與者對(duì)中國(guó)美學(xué)血脈的體認(rèn)、文化精神的再認(rèn)識(shí)。觀眾可以通過展覽體驗(yàn)領(lǐng)悟到水印文化所內(nèi)蘊(yùn)的“東方智慧”,它既可以非常具體,具體到一個(gè)技巧動(dòng)作,一個(gè)精微的局部、一幅畫面,又可以是浩大的,直接關(guān)涉一個(gè)文化領(lǐng)域、一方天地,一個(gè)國(guó)家行政和外交策略等方方面面。今后這一在地項(xiàng)目還將隨著展覽持續(xù)流動(dòng)至各地,如“一帶一路”軌跡等,在世界各地陸續(xù)實(shí)施。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)古老卻新鮮,多元又互通的宏偉主題,而以“東方智慧”傳播、倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化中相互包容、和諧共生的發(fā)展理念將是人文演繹的至高追求,也是當(dāng)今提倡“文化自信”的根脈所在。暨春東作,謹(jǐn)以“水印千年”自曝于日,希冀中國(guó)未來的傳統(tǒng)文化認(rèn)同、拓展、傳播之勢(shì)欣欣向榮。

“拓山印湖”現(xiàn)場(chǎng)
帶上VR設(shè)備,能站在西湖邊面對(duì)面觀看中國(guó)美院的學(xué)生和老師們?nèi)绾螌⑹⒌卮u乃至竹子上的字拓印下來;
   “幻影西廂”藝術(shù)劇場(chǎng)
江南的煙雨朦朧、如夢(mèng)雪景,若不是在山水尋覓之間得以相見,便只能在藝術(shù)家的巧思妙想里,跟隨著那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛找尋到了。在浙江美術(shù)館“水印千年——中國(guó)水印版畫大展”的二樓展廳,有一個(gè)精心布置的“環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)”,置身其間,你不僅能感受到身臨其境的雪景,還能看到南飛的大雁、飄忽的九天玄女……

幻影西廂環(huán)幕劇場(chǎng)幕布大小為24米×3.8米,地面投影區(qū)域大小同為24米×3.8米,搭建耗時(shí)兩天兩夜48小時(shí),共啟用8臺(tái)工業(yè)投影儀,2臺(tái)高性能主機(jī)。
“相思恨轉(zhuǎn)添,謾把瑤琴弄。樂事又逢春,芳心爾亦動(dòng)...”《幻影西廂》攫取《西廂記》窺柬曲段,交融木刻水印的畫風(fēng)與工藝特征以及高新媒體身手,將今世藝術(shù)家的木刻水印作品、傳統(tǒng)水印作品經(jīng)過動(dòng)畫的形勢(shì)舉行重新打散與組接,在觀念、形勢(shì)、傳承、解讀方面有著全新的構(gòu)造與組合。經(jīng)過全息的成像身手與木刻水印藝術(shù)特質(zhì)的無縫銜接,表現(xiàn)時(shí)空的穿越與心情的穿越,給觀眾提供全新的欣賞身手來面臨傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。

←“幻影西廂”動(dòng)畫欣賞
素材取自藝術(shù)家的版畫作品
“幻影西廂”讓傳統(tǒng)水印概念重綻華彩

作為浙美跨年大展“水印千年——中國(guó)水印版畫大展”的拓展項(xiàng)目,“幻影西廂”的素材取自“陳洪綬西廂記”插圖,和去年“湖山勝概”中的冊(cè)頁“煙波澹蕩”水印版畫。在故事情節(jié)上則是攫取了《西廂記》的窺柬曲段,融合木刻水印的畫風(fēng),將當(dāng)代藝術(shù)家的木刻水印作品、傳統(tǒng)水印作品通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行重新打散與組接。
“開頭的飛魚傳書,還有中間的睜眼佛像,這里面融合了五六個(gè)作者的作品,我們把畫分成幾層,離觀眾近一些的畫面運(yùn)動(dòng)得快,遠(yuǎn)一些的便慢,這就給觀眾一個(gè)運(yùn)動(dòng)的感受,就像坐在汽車?yán)锟创巴庖粯!蓖瑫r(shí),借用電影蒙太奇手法營(yíng)造空間轉(zhuǎn)換的夢(mèng)幻感,諸多元素穿插、閃回、交互,從而產(chǎn)生意想不到的空間想象效果。
唐紅平告訴記者,傳統(tǒng)藝術(shù)的展示其實(shí)一直是件比較困難的事。“展覽上的作品都是掛在墻上的,要?jiǎng)?chuàng)新展現(xiàn)方式,我們一開始想到的是做視頻,但在這樣一個(gè)時(shí)代,單一屏幕上展現(xiàn)的視頻已經(jīng)很難激起大家的興趣。我們的身邊有電視機(jī)、電腦,這些產(chǎn)品的陪伴都已經(jīng)讓我們對(duì)平面展示習(xí)以為常!
于是,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的討論后,在空間上做文章就成了他們的最終選擇。“這次的主題‘幻影西廂’,人們一聽《西廂記》往往就覺得這個(gè)題材很古老。但在環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)播放出來,觀眾是喜聞樂見的。很多人或許并不能完全理解這些作品,但有了強(qiáng)大的互動(dòng)感后,觀眾愿意看,也看得很開心,這本身就是一種心靈間的溝通!
18米長(zhǎng)的幕布8臺(tái)工業(yè)投影機(jī)
為了完美地呈現(xiàn)效果下了“血本”

當(dāng)然,這種結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的情景浸入式觀展體驗(yàn),無疑需要強(qiáng)大的技術(shù)支持。此次為了呈現(xiàn)出最佳的效果,浙美一共啟用了8臺(tái)工業(yè)投影儀、2臺(tái)高性能主機(jī)。除了有長(zhǎng)約18米的劇場(chǎng)幕布以外,還有對(duì)應(yīng)的地面投影區(qū)域。一個(gè)形象的舉例便是,細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),幕布上投影出的飛鳥其實(shí)是從地面就開始展翅高飛了,而淅淅瀝瀝的雨水則會(huì)“浸潤(rùn)”到地面,濺射出一個(gè)個(gè)“水花”。
“原本其實(shí)想做的是全息投影的,不僅在墻面上有屏幕,地面上有屏幕,空中還有屏幕,從地面到墻面、空中,這三層相互穿梭、呼應(yīng),觀眾能完全沉浸到里面。但之后考慮到一些其他因素,還是刪減了空中的部分!碧萍t平告訴記者,包括此次的銀幕也并非水平180度,整體在130度-150度之間,因?yàn)槿说挠行б暯蔷褪?0度,大于這個(gè)角度產(chǎn)生的內(nèi)容對(duì)人而言便是多余的,而此次的題材并不適宜載入過多的信息量。
通過全息的成像手段與木刻水印藝術(shù)特質(zhì)的無縫銜接,這次浙美的“環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)”人氣果然高漲。對(duì)此,唐紅平笑著解釋,因?yàn)閷?duì)觀眾而言這是新奇的展示手段!案枧_(tái)劇不一樣,舞臺(tái)劇相對(duì)來說還是有局限性的,演員站在一個(gè)舞臺(tái)上,要通過表演去展現(xiàn)飽滿的故事,去表達(dá)一個(gè)觀念,它是有時(shí)空局限的。但我們這個(gè)短片總共是四分半鐘,將時(shí)間、空間都打散后,它表達(dá)的是一種精神!北热绾芏嘤^眾會(huì)感到“驚奇”的那幕轉(zhuǎn)場(chǎng)“佛像睜眼”,其實(shí)就是體現(xiàn)“萬物有靈”的概念。
讓藝術(shù)品動(dòng)起來成流行趨勢(shì)
源頭可以追溯到早期的國(guó)家秘技“拉毛”

那么,這樣一個(gè)四分半鐘的小短片,做起來難嗎?用唐紅平的話來說,在展覽開幕前,“大概除了睡覺就是撲在辦公桌上做片子了。40多個(gè)小時(shí)不睡覺也是有的!碧萍t平對(duì)“讓藝術(shù)品動(dòng)起來”充滿信心,他告訴記者,“現(xiàn)在,這已經(jīng)成了一種必然趨勢(shì),不僅是版畫,還有雕塑、水彩、油畫……都在積極地做著嘗試! 在這么多藝術(shù)品門類里,水墨畫是最難動(dòng)起來的門類之一!八嫷睦L畫方式、繪畫效果都是相對(duì)平面的,我們很難從中去捕捉到運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。而且,水墨的暈染還有意境都很難表現(xiàn)出來。”大概是2000年以前,曾經(jīng)出現(xiàn)過讓水墨相對(duì)自然地動(dòng)起來的案例,當(dāng)時(shí)人們不知道制作者是怎么做到的,所以將當(dāng)時(shí)的制作手藝稱為“國(guó)家秘技”,從不外傳。
“其實(shí)這種被叫作‘秘技’的手藝就是‘拉毛’。我們?cè)谧鰟?dòng)畫時(shí),一秒鐘會(huì)有十幾張畫面,但‘拉毛’只需要一張畫面,然后我們?nèi)藶榈刈屗鼊?dòng)起來,再去捕捉運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”老一輩的人小時(shí)候常看的“加電影”,像《三個(gè)和尚》《小蝌蚪找媽媽》等,一些上世紀(jì)八九十年代以水墨為主的動(dòng)畫電影,便廣泛地運(yùn)用了“拉毛”技術(shù)。
然而,這項(xiàng)曾被稱為國(guó)家秘技的“拉毛”技術(shù),在2000年以后便逐漸不再被人們提起。“成本太高了。”唐紅平感慨,“幾個(gè)藝術(shù)家全身心投入一年可能也才制作出幾分鐘,如果換算一下,當(dāng)時(shí)一分鐘的成本相當(dāng)于現(xiàn)在的幾百萬。所以現(xiàn)在基本不再用這個(gè)技術(shù)了!碧萍t平坦言,對(duì)他們來說,困難除了體現(xiàn)在成本上以外,其余的,也就是在技術(shù)研究上能否找到更新的技藝了。

“幻影西廂”藝術(shù)劇場(chǎng)導(dǎo)演
中國(guó)美院影視與動(dòng)畫藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫系副主任唐紅平
唐教師您好,您導(dǎo)演的“幻影西廂”藝術(shù)劇場(chǎng)近期在浙江美術(shù)館展映,看到朋儕圈發(fā)來的現(xiàn)場(chǎng)圖片真是驚呆了。讓觀眾和作品逼真的有了互動(dòng),這種表現(xiàn)方式似乎推翻了我們傳統(tǒng)動(dòng)畫的表現(xiàn)形勢(shì),覺得很不一樣。
Q:您的這部作品在畫風(fēng)和選裁方面都接納了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,終極呈現(xiàn)上接納的是高新媒體的技藝。您為什么會(huì)想到這種表現(xiàn)方式,這種技藝是怎樣完成的呢?
唐教師:留意傳統(tǒng)文化是中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)院一向的藝術(shù)精神與尋求,我本人也特殊偏幸傳統(tǒng)文化,盡管我慣用的創(chuàng)作身手是3D技藝,但是我更盼望呈現(xiàn)出來的是傳統(tǒng)藝術(shù)所分發(fā)的神韻與意境。發(fā)現(xiàn)高新媒體技藝與傳統(tǒng)藝術(shù)畫風(fēng)并沒有抵牾之處,恰恰可以迸發(fā)出新的火花,產(chǎn)生很多不測(cè)的勞績(jī)與大約性,如今依舊探究階段,我會(huì)繼承做相對(duì)深化的研討,盼望能有新的發(fā)現(xiàn)。

Q:唐教師不停在美院動(dòng)畫系做教師,關(guān)于今世新媒體的表現(xiàn)方式平常也會(huì)做些研討嗎?
唐教師:在美院任教曾經(jīng)有15個(gè)年初了,想想也是彈指一揮間的事故,天天跟門生打交道,也就沒有覺得時(shí)間的流逝,再加上我重要研討方向是三維水墨方向 ,自然也就離不開高新的動(dòng)畫技藝與新媒體呈現(xiàn)方式,在我的天下里,傳統(tǒng)藝術(shù)形勢(shì)與高新媒體是相輔相成的,三維軟件險(xiǎn)些半年就晉級(jí)一個(gè)版本,作為教師也不得不與時(shí)俱進(jìn),動(dòng)畫專業(yè)在技藝上仿佛不進(jìn)則退,不進(jìn)則退。這些常用的三維軟件險(xiǎn)些都是由西歐國(guó)度開拓的,而且他們有著成熟的市場(chǎng)與創(chuàng)作流程;我以為跟西歐單一的拼技藝,在技藝、資金等多方面都處于優(yōu)勢(shì),我們最有上風(fēng)的方面在于我們是東方文化、藝術(shù)的發(fā)源地與代表,我們的作品融入東方元素才會(huì)更有生命力與競(jìng)爭(zhēng)力。
我掌管的國(guó)度教誨部的課題就是數(shù)字化的水墨動(dòng)畫為研討焦點(diǎn),近幾年不停實(shí)驗(yàn)用ar、mr等媒體方式來呈現(xiàn),此中碰到諸多標(biāo)題,比方配備過于昂貴、成像技藝尚處于研發(fā)當(dāng)中等方面標(biāo)題;但是覺得特殊成心思,這次展覽原謀劃也想接納MR(全息)成像技藝,由于配備與時(shí)間周期等標(biāo)題末了遺憾的放棄了。終極接納環(huán)幕與空中成像的方式,實(shí)驗(yàn)營(yíng)造一種2.5DD的空間,加強(qiáng)畫面的互動(dòng)性與空間感,為木刻水印作品注入新的血液,水印作品本人就非常美,動(dòng)起來的律動(dòng)感就更吸收人。

Q:木刻水印藝術(shù)也是一門傳統(tǒng)的工藝,是怎樣想到運(yùn)用這種方法的?可以向同硯們先容一下這門工藝嗎?
唐教師:這次展覽的主題是“水印千年”,是以木刻水印版畫為主導(dǎo)的展覽,動(dòng)畫的顯現(xiàn)只是如虎添翼,因此主創(chuàng)元素自然離不開木刻水印。起首要感謝總籌謀人應(yīng)金飛教師提供這一機(jī)遇,他們?yōu)檫@次展覽準(zhǔn)備了快要兩年的時(shí)間,舉行全面而過細(xì)的規(guī)劃才決議接納動(dòng)畫的形勢(shì)到場(chǎng)此中的創(chuàng)作,頗具創(chuàng)新的方法。
關(guān)于水印之前研討的并不多,沒有正式創(chuàng)作過水印作品,創(chuàng)作前期階段,我們創(chuàng)作組屢次訪問應(yīng)金飛、方利民教師,專程在方利民教師的工作室錄制水印創(chuàng)作的過程,使我們對(duì)水印有了較為全面的相識(shí)。木刻水印起首必要根據(jù)畫面舉行呆板,而且要預(yù)估墨水暈開的結(jié)果,技藝難度較大;其次是印制的過程,印之前宣紙必要吸水放平,在將干之時(shí)拓印最好,在刻好的木板陽面上墨,濃淡可以經(jīng)過添加水分來控制,然后先對(duì)齊好位置舉行拓印,每次都有不測(cè)的驚喜,過程幾乎很成心思。

Q:這種方式也讓江南水鄉(xiāng)的特質(zhì)也表現(xiàn)的很有神韻,制造的過程是不是很復(fù)雜,中心是怎樣調(diào)和的?
唐教師:傳統(tǒng)的水印作品很唯美、很寧靜、接納三維的空間去表現(xiàn),難度特殊大,我想很多同硯也實(shí)驗(yàn)過同樣的研討;比方模擬攝像機(jī)的活動(dòng),完成起來本錢相稱高,難度也非常高,失敗的概率同樣很高。即使鏡頭活動(dòng)與空間辦理了,又會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面作風(fēng)不調(diào)和,數(shù)字化的3D模擬水印太隨便僵硬。末了只好接納后期合成的方式天生所謂2.5的結(jié)果,營(yíng)造一種相同鏡頭活動(dòng)的體念。固然,這些都不是終極結(jié)果,我盼望將來講3D技藝更有機(jī)地交融到傳統(tǒng)藝術(shù)中去,我做過很屢次實(shí)驗(yàn),失敗總是樂成之母,因此我會(huì)對(duì)峙不懈的繼承朝這個(gè)方向研討。

Q:整個(gè)片子做下來要多長(zhǎng)時(shí)間?以為最難表現(xiàn)的是那一部門?
唐教師:整個(gè)片子正式啟動(dòng)時(shí)到展映是一個(gè)月左右的時(shí)間,我們按8K的尺度來制造的,對(duì)配備的懇求特殊高,一些文件大到險(xiǎn)些打不開,因此這個(gè)創(chuàng)作周期黑白常短的,末了兩個(gè)星期就寢時(shí)間是天天都在縮減,最難表現(xiàn)依舊對(duì)空間的把握,其次是創(chuàng)意,既要保管傳統(tǒng)藝術(shù)的意境、又加強(qiáng)展覽的互動(dòng)性與節(jié)拍感,常常在棄取之間做猛烈的頭腦斗爭(zhēng)。

Q:叨教唐教師為什么會(huì)選取西廂記的片斷來做這個(gè)片子,對(duì)西廂記有什么特殊的情懷嗎?
唐教師:提及來也是機(jī)遇巧合,我這兩年跟茅威濤、郭小男、董捷教師構(gòu)成的導(dǎo)師組,招收戲劇演出導(dǎo)演理論與動(dòng)畫創(chuàng)作研討方向的研討生,選題剛好是《西廂記》,這次應(yīng)金飛教師籌謀的“水印千年——中國(guó)水印版畫大展”此中一個(gè)個(gè)慌張作品就是陳洪綬的水印版《西廂記》,無巧不成書,算是偶然中的一定,任務(wù)所然。接下來我們還要指導(dǎo)這個(gè)方向的研討生繼承動(dòng)畫《西廂記》的創(chuàng)作。

Q:終極呈現(xiàn)的結(jié)果有沒有超出了您的預(yù)期?有去展館現(xiàn)場(chǎng)觀看您的觀眾看片的樣子嗎?
唐教師:終極呈現(xiàn)出的結(jié)果跟預(yù)期的有些差異,有些結(jié)果由于配備與時(shí)間的緣故原由暫時(shí)放棄了,固然也有些不測(cè)的驚喜,一些畫面在電腦里校稿與現(xiàn)場(chǎng)體念完美是不一樣的視覺感受;總體來講,有驚喜有遺憾。固然,能為這次“水印千年——中國(guó)水印版畫大展”增光添彩一點(diǎn)就倍感欣喜了,不孤負(fù)創(chuàng)作原素材提供的藝術(shù)家們,他們分別是應(yīng)金飛、方利民、王超、張曉鋒、王霄、紀(jì)人萍,在此表現(xiàn)感謝!
開幕后我沒有去過現(xiàn)場(chǎng),只是聽到一些展覽相干的反應(yīng)信息,末了開幕前30個(gè)小時(shí)沒有睡覺,順?biāo)扉_幕后,整個(gè)人就處于混沌狀態(tài)中,如今快規(guī)復(fù)了,準(zhǔn)備來日誥日去看看。
“幻影西廂”環(huán)幕藝術(shù)劇場(chǎng)依靠科技手段采集冊(cè)頁作品中的圖像,使原本靜止的冊(cè)頁“動(dòng)起來”,并借用電影蒙太奇手法營(yíng)造空間轉(zhuǎn)換的夢(mèng)幻感,以全新的詮釋途徑使傳統(tǒng)水印概念重綻華彩,從而獲得意想不到的空間想象效果。身處其中,在聲音的烘托下目睹畫面不停變化,仙氣飄渺,視聽震撼。此外,畫面巧妙運(yùn)用“屏風(fēng)”之符號(hào)寓意,將中國(guó)藝術(shù)空間和動(dòng)漫的多維度處理手法疊加,諸多元素穿插、閃回、交互,有局部、有演繹、有動(dòng)畫、有真人、有情節(jié)等,而畫面最終則回歸雕版印刷之場(chǎng)面。

——應(yīng)金飛(“幻影西廂”藝術(shù)劇場(chǎng)總策劃)

“相思恨轉(zhuǎn)添,謾把瑤琴弄。樂事又逢春,芳心爾亦動(dòng)……”本片攫取《西廂記》窺柬曲段,融合木刻水印的畫風(fēng)及新媒體手段,將當(dāng)代藝術(shù)家的木刻水印作品、傳統(tǒng)水印作品通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行重新打散與組接,在觀念、形式、傳承、解讀方面有著全新的構(gòu)造與組合。通過全息的成像手段與木刻水印藝術(shù)特質(zhì)的無縫銜接,表現(xiàn)時(shí)空的穿越與情感的穿越,給觀眾提供全新的觀賞手段來面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。

——唐紅平(“幻影西廂”藝術(shù)劇場(chǎng)導(dǎo)演)